視頻文：地獄變相圖導覽
因果法則與實錄系列
諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。
善有善報，惡有惡報。時候到了，自然會報。
詳知地獄業報之苦，才懂身口意造作須謹慎。
真誠懺悔，斷惡修善，持戒念佛，重罪輕報。
聽經聞法，吃素學佛，心轉境轉，改變命運。
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中華文化博大精深，綿延迄今已有五千年的歷史，而華夏藝術的創作與呈現，更是文化精神的另一種象徵。數千年來，不但祖祖相承，其發揮更是淋漓盡致，舉凡繪畫、書法、陶藝、戲曲、文學，等等藝文幾乎是代有傳人，光彩繽紛，相互輝映，交織成中華文化的獨特風格。
而這幅「地獄變相圖」，正是融合了文化與藝術的結晶。作者以無比的毅力，以近古稀之齡，歷一年的時間完成此巨作，可謂空前壯舉。此畫最難得的是全長達50米，光是人物就有千餘人，其餘尚有花鳥、走獸、山水、潑墨等等。在藝術造詣上可謂登峰造極，而其中所蘊含的深邃義理足以淨化人心，端正風俗。是一位藝術家用藝術對全體人類作最好的教化。
江逸子先生生於1938年，於1964年舉辦第一次個展，翌年以「田單復國圖」獲得教育部長獎。此作代表國家贈與來訪之大韓民國總統朴正熙氏，現存於漢城國家博物館。此後連年得獎。在30歲那年，覺悟外在的功名之虛幻不真而隱居作畫。在首次個展時，其恩師李炳南老居士即為他指出：藝術不應只是欣賞和裝飾，藝術應有道氣，要能移風正俗，淨化人心。因此他的畫作和雕塑雖無言說，但蘊有無盡的深意在裡面。
在古代孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，今日「地獄變相圖」出，也希望能喚醒知識份子、藝文人士、政治人物和大眾媒體工作者的良知，知道自己對時代和人類應負的使命和責任，發揮自己正面的影響力，以期人心趨於敦厚、謙和、淳樸，這就是作者以畫化導人心的使命。
《地獄變相圖圖號導覽》：人生苦短，生命無常。當一口氣不來，生命即不再，而人既有生則不免一死。死後往哪裡去我們不可不知，是往生極樂，或生天，或墮地獄，或墮餓鬼，或淪為畜生，或重返人間，無一不攸關此生所造之種種業果。《地獄變相圖》就是介紹人類墮落地獄受種種罪報的真相。同時也說明，地獄果報全是自作自受，不是閻羅天子所定的罪。故我們深深期望瀏覽本圖之後，能喚醒大家明白得人身之可貴，起心動念造作罪業墮落地獄之可怕。故經云：真誠發露懺悔，即可遠離罪報。願我們一起共勉之。
阿彌陀佛與諸聖眾接引往生極樂世界。人一生最重要的莫過於能於今生求生佛國淨土，了脫生死，永脫輪迴之苦。而西方極樂世界就是最為殊勝的淨地，是阿彌陀佛以無比願力所成就的。目的就是要幫助一切眾生離苦得樂。只要肯信，能願，能行，老實念佛，具足信、願、行三資糧，依教奉行，一生奉持不變，於臨命終時，必蒙佛菩薩來接引。圖中顯示，念佛臨終見寶臺，寶幡寶蓋滿空排，彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來的圓滿成就。
勤修十善得升天。不能往生極樂世界，但一生修善積德，臨終亦能往生天道享天福，但至少要具足十善的標準。何謂十善？不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不綺語，不兩舌，不惡口，不貪，不瞋，不痴。
依憑五戒得人身。佛云：人身難得猶如海龜遇浮木孔。又云：一失人身萬劫難復。如何把握來生能得人身，最基本的條件是要具足五戒的修持。何謂五戒？即不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。至於富貴貧賤，全憑造作善惡多寡而定。諺云：欲知前世因，今生受者是。預知來世果，今生造者是。 我們要清楚明白這個道理。
造作十惡，魂歸地府。何謂十惡？十善的反面就是十惡。人生數十寒暑，一生中若不知修學善業，不明白因果事理，不懂修善積德，轉眼無常到來，魂歸地府後悔已遲！悔之晚矣！無常判官來算帳。此刻大夢初醒。生前造作種種，死後一一算總帳。鬼王夜叉全是業力所變現。地獄所有景象全是自己業力所感召，不具地獄因者，感受不到其陰森恐怖，此更非閻羅王殘酷以嚴刑懲罰罪人。
第一殿秦廣王。此殿司掌人間壽夭吉凶暨陰間受刑罪報，所有罪魂被解押至第一殿秦廣王處接受審判。依罪行輕重發配至各獄受罪消業，如功過相當免受罪者，可直接轉到第十殿投胎。
孽鏡台前無好人，狡猾奸詐難遁形。萬般將不去，唯有業隨身。一生的罪業，孽鏡台前原形畢露，狡賴不得。百善孝為先，自殺罪最重。自殺是愚痴的，也是很苦的。自殺後的罪報更苦，要受反複自殺的痛苦，因為四恩未報。四恩指的是父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩。責任未了即擅自輕生，不但令父母傷心，若拋下妻兒不顧，更是人間悲劇，故罪特重。
天下之亂，始於失去良知良能，不受道德教育之故。在五濁惡世之中，極易造作無量無邊罪業。如迷戀淫欲，沉迷賭場，嗜酒如命，不孝父母，忘恩負義等等。正所謂一失足，成千古恨。死到臨頭恨已晚！各行各業不能各安其道，造無量業得無邊罪。人之罪根所由，莫不起於貪嗔癡三毒。今日道德淪喪皆因不尊聖賢教誨所致。許多人只認識宗教外表，不知道真正的精神就是道德教育。故只重形式，而不重實質的結果，是導致芸芸眾生更加迷惘墮落而已！學不安道，愧對聖賢書。讀聖賢書所為何事，志在希聖學賢，旨在教育化民。如若不能依教奉行，以身作則，仍墮在名利之中，死後都要先來此地（第一殿秦廣王）補課受教，結畢再發至其它地獄受罪消業。
巧謀油水千缸滿，辜負人間一片誠。從事社會教育工作者，旨在服務人群教育大眾，念念以眾生為福祉，若從中牟利，不但破壞形象，更辜負信眾一片誠意。例如，為人拜誦經懺，漏字漏頁或不專不誠，死後要先補經消罪，罪畢再發至其它地獄受罪消業。青燈如豆千斤油，難照黑心無道人。智識才能，能造福人群，亦能貽害眾生。打著宗教名號，不能奉持經戒，依教奉行，一旦無常到來苦報難受，更何況尚有：施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還的餘報。
人依造作罪業而被押赴各獄受報消業，隨著業力的流轉。生前所造一切，今現何種地獄，該處何種罪刑，均得自己一一去還受。
抱柱地獄。諺云：飽暖思淫慾。今日邪淫泛濫。此罪報者，生前多喜樂淫慾，諸如邪淫、姦邪、販賣黃色書刊、影帶、光碟，或拍攝著作，或收藏或公開展示等等，死後都墮入此獄。身抱火紅銅柱，滿身血肉糊焦，死而復生，生而復死。其苦痛難當，至罪消畢，多墮畜生，畜生報盡，倘得人身，亦多貧賤短命，或生惡劣環境報。
火床地獄。火床地獄猶如人間的鐵板燒。《經律異相》云：犯邪淫者，男抱銅柱，女臥鐵床。又如《正法念處經》云：喜愛殺生，燒烤煎烹燜燻眾生肉，或踐踏小蟲者，死後均墮此獄。又其刑苦時間極長，非人能想像。即便此罪消畢，倘有犯其它罪業，再墮其它地獄一一受罪，直至罪業消盡。
第二殿楚江王。楚江王主掌第二殿，司掌活大地獄。來此受罪，皆因生前造作無量無邊殺業。所受罪刑，相同於生前所造之業，怎樣殺它就怎樣被殺。經云：合墮活地獄者，生前樂行殺生。所造之業若有上中下之別，則此獄亦有上中下之分，總之一切皆隨業的輕重而受一處報，或多處報，乃至十六處。若尚有餘罪再墮他獄受餘報，至百千年歲方竟，而此地獄之十六別處，一處比一處痛苦，仿佛連環獄一般，種種刑苦永無間斷。
戟腹地獄。《經律異相》云：凡以惡心毒害眾生，以刀叉、鐵叉、魚叉，刺害水族類，或捕獵禽獸者，受此戟腹罪報，又此罪報非僅戟腹而已，乃是遍身刺至血肉模糊為止，苦慘萬分。風吹復活，反復受罪，痛苦難宣。
劍葉地獄。《起世經》云：生前不慈，與人刀杖，教唆或遣令戰鬥，或聚眾鬥毆，或侵犯國土引發戰爭，死後墮此罪報。環顧世局，弱肉強食，競爭提升變鬥爭，鬥爭提升變戰爭。無辜的百姓受到空前的劫難。今日地球已經成為地球村了，侵略佔有都是不應該。看到地獄如此的果報，我們應該冷靜省思，人生的價值與意義何在！
拔舌地獄。是非皆因多開口，口業所造的罪惡無有窮盡，其罪苦多且慘。此圖表現的就是將舌頭拔出拉出，還用犁去耕。佛言：「兩舌人兩面常食他背肉」，受此苦惱，嚎哭叫喚不止。此罪竟畢，尚且墮灌銅鐵汁獄，燒其咽喉，次燒其心肺肝腸等，種種的苦楚，只因舌根所造之種種罪業。又謗佛，謗聖賢，造謠生非，引發重大衝突，詐騙老弱善良等。死後都難逃拔舌地獄！
鞭撻地獄。動物雖小，也是一條命，恣意鞭打踐踏小動物小螻蟻，雖然它們不會說話，沒有能力反抗，但它們的痛苦跟人沒有兩樣。在生沒有慈悲心，死後鞭杖加身，如影隨形。一報還一報，我們要警戒！
斫截地獄。人為飽貪口腹之慾，愛食血肉之軀，或殺或剁，或活活斬截剁成碎塊。造作此種殺業，死後同受斫截果報。真是所謂「心業畫師，自業畫作，業果分明，自己承受。」
寒冰地獄。《經律異相》云：擲眾生至寒凍處凍死，例如捕魚，將魚送入冰庫活活凍死。此外人斷氣之後，急速冰凍亡者，此皆極其不仁。死後都入此地獄。《玉準輪科》云：仗勢欺人，令人心寒，亦墮此獄。當今許多不法之徒，利用恐嚇手段，逼迫對方就範，死後難出此獄。又好貪酒色，不孝父母亦是。
餓鬼地獄。一念瞋心起，百萬障門開，墮此地獄皆因種種慳貪，不行佈施，貪慾所造。觀諸餓鬼眾生，受大飢渴，自燒其身。受大苦惱，淚如雨墮。啼哭悲泣，呻吟悲號。辛酸痛苦，如圖所示。慈悲的觀音大士前來施食救拔，此刻若能生大懺悔心，即可迅速脫離餓鬼道。
膿血地獄。《玉曆》云：生前好屠殺生靈和動物者墮此地獄，動物遭屠殺，場面實在極其殘忍，血流如注，在血泊中哀嚎而死，這是何等悲慘！換作是人，難道我們不憤怒不報仇嗎？《玉準輪科》云：詭計謀奪他人財物者，例如騙不識字的老人錢財，令其孤苦，含恨而亡，此皆罪大惡極，猶如吸血鬼搬，死後墮此地獄一一償還。
糞尿泥地獄。此獄到處是糞尿泥和熱銅，不僅其味道苦臭難忍，屎中有蟲，蟲硬如金剛。罪人食蟲，蟲入身內，先食其唇，次食其舌，接次為咽喉、心、肺、脾、小腸、大腸、筋絡，乃至一切血肉。如此經無量百千年歲方竟。若生前好食豬牛羊狗腸肚者，酒後亂性所犯過失，如忤逆父母，侵犯親友，姦淫他妻，荒廢事業，粗言罵人等，均墮此獄。
今天，雖科技發達物質文明，而相對的，人的道德卻愈來愈墮落。我們這一生是往上升還是往下墮，自己當要省思！
第三殿宋帝王。此殿司掌黑繩大地獄。墮此獄者其罪根多因邪見，誑怨愚痴好殺所致。此獄中罪人身陷於無量由旬之熱燄中，遭黑繩束縛，後被推墮於利刃鐵刀熱地之上。一旁有鐵燄牙狗來噉食，一切身分分被剝離噉食，淒慘無比。悲聲叫喚盈天，無有救者，直至罪業消畢。若得人身，其身份卑劣下賤，常飢渴交迫，此獄之苦，更勝於前的活大地獄。罪畢若尚有餘罪，再墮其它地獄續消罪業。觀地獄之苦，實在去不得！
搗舂地獄。《經律》云：生時以惡心搗殺眾生，死後墮此地獄。例如欲飽嚐美味，將魚肉搗成泥漿或製成貢丸。又《所起經》云：行多詐騙，機詐害人。現前有許多專門欺詐老弱婦孺，令其晚境淒涼，孤苦無依者，死後難逃搗舂之苦。
挖眼地獄。地獄的果報是循環的。許多罪並非單一，造惡多，受罪的種類也多。挖眼僅其中一種而已。《玉準》云：舉凡偽造文件，奪取產業者墮此地獄。經云：凡造諸不善業者墮黑繩大地獄，其中多受挖眼的苦報。
倒吊地獄。《經律》云：生前，以凌虐心將眾生倒行取樂，或倒吊眾生。如釣蝦釣魚，予以烤燒；如烤乳豬，烤羊肉，烤牛排，豬排，雞鴨等等，咸墮此獄。又技巧設，設陷柵欄，倒吊捕獵，飛禽走獸，或以手段擄掠姦淫，咸墮此獄。
刖足地獄。《玉準》云：凡生前恃強凌弱，以尊壓卑，刻薄待人。例如刻薄對待下屬或婢女佣人，令人無立足之地。凡此種種，死後入此刖足地獄。
吸血地獄。《玉準》云：利用職權竊盜公款，侵佔財物，併吞糧食，如吸血般剝削弱者，死後墮入吸血地獄。任憑鴉蝠吸取身上之血直至乾涸而死。陰風一吹，死而復生。如此生生死死，苦痛至極。直至罪報受盡又輾轉它獄受罪。
蛆蛀地獄。造諸不善之業，行不淨之業，墮此地獄。觀此獄中，罪人渾身遭受毒蛆啃噬，從皮肉至筋骨，一切身分，分分均遭蛆蟲肆虐鑽蛀，錐心之痛，其苦無比。
穿勒地獄。《玉準》云：凡為官不忠、不廉、不恤人民，或逃獄，損人墳墓，毀人名譽，捏造偽證，幫人解除婚約，死後均墮此地獄。當今言論自由已經到了肆無忌憚之地，毀謗或抨擊所引起的糾紛禍害層出不窮，危亂社會，影響很大。或有專作偽證離婚證人，破人家庭者，死後均墮穿勒之苦刑。
抽筋地獄。生前好食動物之筋，如喜歡吃牛筋，又販賣毒品，唆使犯罪，令人墮落，均墮此獄。觀此中地獄，罪人被綁鍊於鐵車上，筋被拉出，作繩索來拉車，後面又有鬼卒在鞭促趕打。苦痛嚎叫盈天。又《玉準》云：遇有嬌姿，便思姦淫，造惡不思悔改，恣行淫亂，唆人退婚，聳夫淫亂等亦墮此獄。
第四殿五官王。五官王司掌合大地獄。此大地獄之苦，又勝於前二者，其苦無邊。墮此地獄之罪根，為生前樂行殺、盜、邪行三業。觀此地獄罪人為大火普燄所燒，眼出火淚，彼淚是火，即焚燒其身。閻羅人又劈其眼骨，復以鐵鉤割打，熱鐵鉗擘其糞門，洋熱白鑞灌滿其內，外有大火復燒其外，內外極燒，受其大苦。如是經無量百千年終罪業方盡。若生人中，常有癖病在其腹中，若身燋枯，又形貌醜陋等。
腰斬地獄。生前假扮道士，或以神棍作法欺騙眾生，詐騙財物。《玉準》云：不驚天地神明，均墮此獄。簡單講，破壞大自然環境，不珍愛資源就是不敬天地。現代人，普遍沒有敬畏天地的概念。許多災害其實都是由人為因素所帶來的。例如，山林開發，水源地汙染均是。
拔舌地獄。佛言：喜兩舌讒人、惡口、妄言、綺語，或貢高誹謗經道，嫉賢妒能，恃才傲物，入此地獄。獄中鬼卒從人頭拔其舌，燒鐵鉤其舌斷，燒鐵刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言語，痛苦萬分，至千萬歲盡。又報盡為人，多患瘖啞不能言語。觀此地獄，予人啓示極深。口過罪報真是苦慘！
沸湯地獄。
（打字中／稍後將增加視頻截圖）
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非常感恩十方諸佛菩薩和十方的大德聖賢
以及所有參與原影片或視頻之製作的人們
致以最好的祝福 Best Wishes
2015.11.29 依據視頻字幕打字和圖文彙編（未完待续）
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